八字的用处是什么？

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格式分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞劫伤刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配得宜，皆为贵格。

用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。八字中察弱喜忌，或扶其旺或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之关键也。所取神未真，命无准理，故评命以取神为第一要义。取神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键致命月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在劫月令，而另求之键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍可用。故云用神求月令，以日元配专月令地支，察其旺衰强弱而定用神也。

取用之法不一，约略归纳，可以拆分下列五种：

①抑抑。日元强者抑之，日元弱者抑之，此以抑抑为用神也。月令之神太强则抑之，月令之神太弱则抑之，此以抑抑月令为用神也。

②病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即谓之药。此以病药取用神也。

③调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太渴，以调和气候为急。此以调候为用神也。

④专旺。四柱之威风凛凛，偏于一方其势不可逆，唯有顺其威风凛凛为用，或从或化，及一方专旺等格式皆是也。

⑤通关。两神对峙，强弱均平，各不相下，须调和之为美，此以通关为用也。

取用之法，概不外此五者，皆从月令推定。至于各称善恶，无关凶吉。为我所喜，枭伤七煞，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一而论，在乎因用神之重要，故凡五行之宜忌，干支之性情，以及生旺死绝会合刑冲之解救方法，同为取用时所当注意，虽为理论，实为根本，阅者幸注意及之。

一、扶抑

1、扶抑日元为用

扶有二，印以生之，劫以助之是也。抑亦有二，官煞以克之，食伤以泄之之也。

例1：丁亥 丙午 壬寅 己酉

以上八字财旺身弱，月令己土官星透出，财官两旺而身弱，故用印而不用官，以印扶助日元为用神。

例2：丁卯癸丑丙申戊子

丑中癸水官星透出，子申会局助之，水旺火弱，用劫帮身为用神。

例3：癸巳 丁巳 丁卯 丙午

日元太旺，取年上癸水阻日元为用，行官煞运大发。

例4：丙子 壬辰 壬申 乙巳

日元太旺，辰中乙木余气透干，因而泄日元之秀，亦抑之之意。

2、扶抑月令之神为用

例1：戊辰 甲寅 丁卯 戊申

寅卯辰气全东方而透甲，用神太强，取财损印为用。 此林主席森之造也。

例2：己卯 丁丑 癸丑 乙卯

月令七煞透干，取食神制煞为用，亦用神太强而抑之也。

例3：戊戌己未丙子庚寅

丙火生于六月，余焰存犹，时逢寅木，子水官星生印，日元弱而不弱。月令己土伤官透出，八字四重土，泄气太重，用财泄伤为用，亦太强而抑之也。

例4：乙亥癸未 己亥辛未

己土日元，通根月冷，年上乙木微弱，乃用神太弱而扶之也。

例5：己巳 乙亥 壬子 乙巳

年上己被乙克，巳遇亥冲，置之不用，身旺气寒。时之巳火微弱，取伤官生财为用，亦用神弱者扶之也。

二、病药

例1：戊戌甲子己巳戊辰

月令偏财当令，比劫争财为病，取甲木官星制劫为用，盖制劫故护财也。尤此造须兼取巳中丙火。十一月气寒，得火暖之，方得发荣，即调候之意也。

例2：壬戌己酉丁丑甲辰

月令财旺生官，己土食神损官为病，以甲木去。

三、调候

例1：壬辰 癸丑 辛丑 甲午

金寒水冷，土结为冰，取时上午火为用，乃调和气候之意。

例2：辛亥 己亥 壬午 辛亥

虽己土官星透干，无午支丁火，则官星无用，亦调候之意。

病药为用，如原局无病去神，必须运程弥欺缺，方得发展，调候亦然。若格式转变则不在此例。

四、专旺

例1：壬寅 丁未 己卯 乙亥

丁壬寅亥卯未，气偏于木，从其旺势为用。为从煞格也。

例2：丁巳 丁未 丁卯 癸卯

虽有癸水七煞透出，而有卯木化之，亦宜顺其旺势。

例3：乙丑 己卯 乙亥 癸未

春木成局，四柱无金，为曲直仁寿格，乃段执政祺瑞命造也。

例4：戊寅 乙卯 丁未 壬寅      丁壬相合，月时卯寅，化气格真，化神喜行旺地，旺之极者，亦喜其泄。此丁壬化木格。

五、通关

例1：丁酉 丙午 丁酉 己酉

火金相战，取土通关为富格，盖无土则金不能用也。

例2：癸亥 庚申 甲寅 乙亥

金木相战，取水通关，以煞印相生为用。乃陆建章命造。

通关之法，极为重要，如原局无通关之神，亦必运程弥其缺悔，方有发展。用神如是，而喜神与忌神之间，亦以运行通关之地，调和其气为美。如财印双清者，以官煞运为美；月劫用财格，以食伤运为美。即通关之也意。

做到善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生以印护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；阳刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

财喜食神以相生者，譬如甲以己土为财，以丙为食神，财以食神为根，喜丙火之相生也。生官以护财者，甲以甲乙为比劫，庚辛为官煞，比劫有分夺财星之嫌；财生官煞而官煞能克制比劫，是生官即以护财也。官喜透财以相生者，如甲以辛为官，以己土为财，官以财为根，喜己土之相生也。生印以护官者，如甲以壬癸为印，庚辛为官，官生印也；以丁火为伤，丁火克制官星，喜壬癸印制伤以护官，故云生印以护官。印喜官煞以相生，劫财以护印者，甲以壬癸为印，戊己为财，忌财破印，得比劫分财，即故护印也。食神者我生者也，喜身旺以相生。

生财以护食者，譬如甲以丙火为食，己土为财，壬癸为印，食神忌印相制，得财破印，即故护食也（上以甲为例，类推、。财官印以阴阳契为顺，食神以同性相生为顺，循抑之正）轨，此善而顺用也。七煞者，同性相克（如阳金克阳木，阴金克阴木、，其性刚强。身煞相均，最宜制伏。而财能泄食以生煞，印能制食以护煞，故忌财印资扶也。伤官者，异性相生，日元弱，喜印制伏伤官，日元强，喜伤官生财；财可以漏伤官之气，漏伤，即故化伤也。阳刃喜官煞者，日元旺逾其度，惟五阳有之，故名阳刃。旺极无抑，则满极招损，故喜官煞之制伏。月劫者，月令禄劫，日元得时令之气，最喜官旺。若用财，则须以食伤为转枢，以食化劫，转而生财。用煞则身煞两停，宜用食制。此皆以扶抑月令之神为用，为不善而逆用之也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为漏身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭同论；见煞逢食制而露印者，不为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；另有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞刃制，与阳露刃煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

正官佩印者，月令正官，或用印化官，或见食伤碍官，取印制食伤以护官也。印绶用官者，月令印绶，日元得印滋生而旺，别干透官，而官得财生，是为官清印正，官印双全，虽同是官印，而佩印者忌财破印。食神生财者，月令食神，见财流通食神之气，见劫见忌。偏印透食者，月令偏印滋生元，食神为泄身之秀，忌见财星。食神逢枭者，月令食神，支见枭，为枭神夺食，宜用财制枭以护食。煞逢食制而露印者，月令逢煞，别支食神制之极端，露印为去食护煞印绶逢煞者，月令逢印绶而印轻，喜见煞相以生印，是为煞印生。煞格逢刃者，月令七煞，日元必衰，日时逢刃，取刃帮身以敌煞也。阳刃露煞者，月令阳刃，日元宜必旺，取七煞以制刃，为煞刃格也。是由未曾认清月令，以致宾主颠倒，虽毫厘之差，而有千里之谬也。上述忌，须审察日主旺弱，未可拘执。

如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用，是建禄月劫之格，用非而即用神也。

建禄月劫之格，非必身旺，旺者喜克泄，取财官煞食为用；弱者喜扶助，即取印劫为用。是用神虽不在月令，而取用之关键，则此时月令，称先权衡月令当旺之气，再参配别神也。